大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于六祖惠能音乐剧的问题，于是小编就整理了4个相关介绍六祖惠能音乐剧的解答，让我们一起看看吧。
新兴六祖，即禅宗六祖惠能，传说如下：
惠能，字为圆通，出生于广东韶州（今湖南韶山人）一贫苦家庭。他曾经当过牧童、搬运工和鞋匠等。后来他受到佛教的启示，去拜访南北宗的名师。最终他去到广东省惠州，成为南宗的弘法僧，被称为惠能禅师。
传说中，当时广东有一位名叫香严和尚的佛教高僧，他的门下有五百名弟子。有一天，这些弟子都读完了一部《涅盘经》，但是他们对经义的理解却大相径庭。于是香严和尚要求他们各自用一句话来概括自己的理解。
第一名弟子说：“天地广大，依法行之。” 第二名弟子说：“菩提本无树，明镜亦非台。” 第三名弟子说：“本来无一物，何处惹尘埃？” 第四名弟子说：“无妄之心，不生法念。” 第五名弟子说：“一切法如梦幻泡影，如露亦如电。”
然而，当轮到惠能时，他却只是默然不语，似乎没有领悟到经义的真正含义。
几天后，惠能到山上习禅，思考悟道。在睡觉的时候，他听见一位禅师的弟子正在念诵一句话：“凡是有相皆是虚妄，凡是无相皆是真实。” 惠能突然茅塞顿开，开始领悟经义的真正含义。
第二天，惠能回到香严的道场，他说：“弟子不才，我只会念诵一句话：‘凡是有相皆是虚妄，凡是无相皆是真实。’” 香严大惊，知道惠能已经悟道，便将其封为六祖。
惠能禅师之后，传授禅宗的教义，领导禅宗的发展，被尊称为禅宗祖师。他提出了禅宗的重要理论，如“心即是佛”、“菩提本无树，明镜亦非台”等，对禅宗的发展产生了深远的影响。
唐开元元年（713年）八月初三，六祖惠能圆寂于龙山国恩寺。民间相传六祖圆寂后，便开始自发形成诞会。六祖诞庙会千百年来在民间绵延不断，表明了六祖诞庙会在民间的广泛影响和强大的生命力，具有重要的人文价值，历史价值和现实价值。
六祖井——是肇庆城区内最古老的水井,开于唐代,据说六祖惠能当年为方便灌溉梅树,用他的锡杖挖了这口井,后人称此井为六祖井。
唐先天二年(公元713年)，中国佛教禅宗六祖惠能从韶关宝林寺(即今南华寺)返回故乡新兴，途中在肇庆城西一片山岗上留宿。看到这里山环水绕，风景绝好，六祖感慨不已，于是在岗上种下梅花，以作标记，并留下一眼为灌溉梅花而开凿的井泉。后人为纪念六祖，于北宋至道二年(公元996年)在六祖植梅之地建起一座庵院，取名梅庵，又在六祖开凿的泉眼上修筑六祖井。
一千多年过去了，现六祖井就位于梅庵山门前东南侧，该井井壁为圆形，用青砖砌筑，井径1.2米，井深8.88米。
初祖达摩（公元？--536年）
二祖慧可（公元487-593年） 106岁 三祖僧璨（公元510—606年） 96岁 四祖道信 (公元580-651年) 71岁 五祖弘忍（公元601-674年） 63岁 六祖惠能（公元638-713年） 75岁
到此，以上就是小编对于六祖惠能音乐剧的问题就介绍到这了，希望介绍关于六祖惠能音乐剧的4点解答对大家有用。
