大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于音乐剧南唐后主谱子的问题，于是小编就整理了4个相关介绍音乐剧南唐后主谱子的解答，让我们一起看看吧。
唐玄宗李隆基写的 。
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（一说是根据《婆罗门曲》改编）。
霓裳羽衣曲是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
周娥皇，父亲周宗，南唐元宗李璟时以司徒致仕，居金陵。周娥皇通晓史书，精谙音律，采戏弈棋，莫不妙绝，尤工琵琶，曾为元宗弹奏琵琶以祝寿，元宗深为赞叹，赏赐以烧槽琵琶。
周娥皇十九岁时，元宗以其父为社稷元老，将其嫁于时为吴王的李煜。
建隆二年（961年）六月，元宗去世，李煜继位，册封其为国后（皇后），并辟专房，恩爱有加。
周娥皇“雪莹修容，纤眉范月”，她创造的“高髻纤裳”和“首翘鬓朵”等妆容，纤丽袅娜，使后宫争相效仿。
周后精通音律，曾与后主雪夜畅饮，娥皇举杯请后主起舞，李煜说：“若要我起舞，除非你能为我新谱一曲。”
娥皇随口吟唱，挥笔而就，写成《邀醉舞破》，又创作有乐谱《恨来迟破》，在南唐颇为流行。《霓裳羽衣曲》是唐朝大曲中的法曲精品，至五代时，因兵乱失传。
李煜曾搜寻到残谱，命宫廷乐师修缮，但不尽如人意。
周后考订旧谱谬误、增删调整，整理为新曲，并以琵琶弹奏，“清越可听”。
内史舍人徐铉通晓乐律，就将新谱出示南唐乐师曹生，问：“法曲节奏柔缓，此曲旋律急促，是怎么回事？”
曹生说：“旧谱确实较为缓慢，宫中有人改订过，新曲节奏急促，恐非吉兆。”
《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
《霓裳羽衣舞》的来源诸说不一。据唐郑嵎《津阳门诗》注记载：术士叶法善引唐玄宗到月宫听到仙乐，唐玄宗用玉笛记下一半乐谱，后来西凉都督杨敬述进献天竺《婆罗门曲》，其和唐玄宗所听到的仙乐声调相符，唐玄宗就以月宫里听到的曲子为散序，《婆罗门曲》为主曲，制成《霓裳羽衣曲》。
据《唐逸史》记载：开元年间，道士罗公远带着唐玄宗中秋夜游月宫，看到素娥数百人素练霓裳，在月宫中翩翩起舞，舞曲名叫《霓裳羽衣舞》。
另据郑嵎《津阳门诗》序记载：《霓裳羽衣舞》散序是唐玄宗依据他登三乡驿眺望女儿几山，通过对女儿几山的神奇想象而写成的。事实上这部曲子应该是唐玄宗所创制，后来部分吸收《婆罗门曲》的曲调而成的，情调幽雅清丽，接近清商乐的风格。舞蹈根据乐曲编排。
弥环羽衣曲又名霓裳羽衣曲或霓裳羽衣舞，中国唐代宫廷乐舞。相传为唐玄宗登洛阳三乡驿，望女几山所作（其实是根据《婆罗门曲》改编）。内容表现仙真在上界的生活情状，有“上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼”等道教神话场景。安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调的乐谱十八段。
到此，以上就是小编对于音乐剧南唐后主谱子的问题就介绍到这了，希望介绍关于音乐剧南唐后主谱子的4点解答对大家有用。
