大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不学乐理的人怎么样的问题，于是小编就整理了3个相关介绍不学乐理的人怎么样的解答，让我们一起看看吧。
学唱歌不一定要学乐理，不过一定会涉及到乐理。乐理我个人感觉只是让你对音乐更深入的理解，更好的掌握节奏、音准等等。不过乐理会对唱歌产生帮助这是不可否认的，特别是有创作需要的更是必不可少。学唱歌有很多种方法，很多民间的学唱歌的方法都和声乐学习相近，只是用了更通俗易懂的方法让更多人所接受。
一些人对唱歌是有天赋的，通过自己的实践，自己的领悟慢慢调整可以把唱歌学好，也就是我们说的唱歌技巧、情感等等，但是不得不说正规的学习途径会比自己领悟快很多。
你所说的不学乐理都很牛这很正常啊，唱歌牛不牛无非就是音准、天赋、音色、乐感、感情、技巧等等，乐理只是涉及到其中一小部分而已。其实学乐理不会影响你唱歌的啊..可以继续学
哈哈哈，首先就是学乐理吧，买本乐理基础相关的书。还有就是确定要学什么乐器，每种乐器学起来肯定有差别。要学得好的话，乐理是离不开的，不过只是玩玩的话，买个乐器，看网上的教学视频就好。
行书的好坏不光是没学书法人看不出来，即使是自以为书法不错的人都分辨不清！
大家都在评论欧阳老师的行书，有的说当今的书法泰斗，有的说不成，至于为什么是泰斗？哪里的功力达到泰斗的水准了？还没有人能说清楚！
有人说书法没有标准，也确实！从古至今还没有谁去制订一个规范的，合理的，让书法人信服的标准，但是，真的没有吗？没有的话，大家随便写呗！你写的有特点，我也有啊，你的字往东边扭，我往西面啊！每个刚学会写字的孩子都有自己的特点，难道都是 书法吗？
书法有规矩，也有标准，只不过的多数人没有达到理解的地步。有人说某大师达到清了，还有到明的，甚至大胆的说自己过宋直接入唐，怎么没有人说理解到魏晋了呢？我说，只有理解到唐的人才算登堂，理解到魏晋你才堪称大师，才可以说是书法通彻，而这也是面对纷纭的书法作品大家之所以不知如何去评价，去定位的迷茫所在！
不是书法一定要回归魏晋，是不到魏晋书法人不知道如何去定位书法，如何去规范书法，即使是你的书法入唐了，我认为你还有一些迷茫。
所谓“外行看热闹，内行看门道”，欣赏任何东西，都是需要一定的专业知识的。
前些天邓亚萍在央视讲解世乒赛，我原以为自己很懂球了，可听一听邓亚萍分析运动员跑位、力量、角度方面的问题，才发现自己原来也是在“看热闹”。
同样一场比赛、同样一件作品，不同欣赏水平的人，欣赏到的是不一样的东西。水平低的人，只能看到表面的内容，水平高的人，则能透过表面看清深层次的东西。
比如《红楼梦》，我辈看的是一个个故事，是小女子之间的争风吃醋，是深宫大院内的勾心斗角，但在专家眼里，看到的则是社会的变迁、历史的变革。
艺术虽来源于生活，却又远高于生活。书法因实用而产生，却早已远离实用而发展成一门艺术，我们不能以实用的眼光来审视书法。
书法不同于写字，艺术的审美不同于大众的审美。正如同一件绘画作品，老百姓的第一观点是画得“像不像”，而艺术家关心的是技法的运用以及其要表达的思想。
可能有人不同意，会举例说，不管会不会书法，大家都知道《兰亭序》写的好。此话不错，但你只需追求一句，它好在好处，我敢肯定，十有八九他是说不出个所以然的。
不独行书，欣赏任何一件书法，都要能看出其提按顿挫的运用，都要能看出其穿插避让，都要能看出其矛盾的制造与协调。
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到此，以上就是小编对于不学乐理的人怎么样的问题就介绍到这了，希望介绍关于不学乐理的人怎么样的3点解答对大家有用。
