大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于音乐理论第3集的问题，于是小编就整理了3个相关介绍音乐理论第3集的解答，让我们一起看看吧。
古希腊的音乐理论主要从两个方面来认识：一是音乐的材料和构成方式的理论，包括音程、音阶和调式等；二是从音乐的本质来看，它与哲学和艺术美学方面的问题。
(一) 音程和音阶理论：
毕达哥拉斯学说：毕达哥拉斯是第一个用理论来说明和解释音乐现象的人，他认为宇宙的和谐是完美的数的比例，他把弦的两端固定在一个共鸣体上，通过移动琴马来调整不同的弦的比例关系，结果发现当弦长为2：1时，得出相差一个八度的两个音高，当弦长为3：2和4：3时得到纯五度和纯四度的两个音高，他把简单的数定在4以内，所以他认为八度，五度和四度是完美的协和音程。他的理论为后来的音乐发展奠定了基础，但是他不注重音乐的感性实践。
阿里斯多塞诺斯：注重从听觉实践中认识音乐，著有《和谐的要素》一书，也是当时著名音乐理论家。他的核心学说是四音音乐，即建立一个四度的框架，两端的音固定不变，中间的音可以灵活变通，因为分为：自然音列，变化音列和更为细微的四分音音列。
他又提出俩大完整音列体系：大完整音列体系和小完整音列体系
古希腊的音乐思想主要由哲学家们提出，如毕达哥拉斯，他是古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。在音乐美学上，音乐是对立因素的和谐统一，由不协调导致协调，这一观点是古希腊辩证思想的最早萌芽。
用数学的观念揭示了音乐的音响学原理，认为音乐与数学密不可分，认为数的比例是判断音乐是否和谐的标准，音乐由数字决定，并体现了宇宙的和谐。
用数学的方法研究乐律，发明了五度相生定律法，指出弦长的比数愈简单其音程愈和谐，认为八度、五度、四度是协和音程，其他一切音程包括三度、六度都是不协和音程。毕氏的乐律学理论一直影响到16世纪。
有关音乐的史料，目前留下有大约四十段左右的残篇。古希腊音乐是单声部音乐，有自然音类型以及自然音与各种变化音（半音或小于半音）混合的旋律风格，音乐同舞蹈、诗歌紧密结合，歌唱时可以有乐器伴奏，用字母记谱，歌词往往是当时一些重要的诗篇。
一、古希腊的音乐生活1、音乐与神的崇拜从词源上，“music c”源于“muse” ”2、古希腊的乐器古代希腊主要有弦乐与管乐两类乐器，里拉和阿夫洛斯分别是这两类乐器的
代表。里拉琴据说由宙斯授予阿波罗，因此演奏里拉常常与阿波罗崇拜联系。阿
夫洛斯管常常用于敬奉酒神狄俄尼索斯。3、诗歌的繁荣公元前9~前8 8世纪，盲人诗人荷马写下了不朽的《伊里亚特》和《奥德赛》， ，
这是古代希腊最早被记录下来的大型史诗。贵族诗人萨福被柏拉图称为第十位缪
自西周起，中国开始执行严格的礼乐制度，也为音乐的专业化带来了土壤。宫廷乐师在长期的实践中，总结并发展出了乐理中“调性”的观念，并在礼乐中严格使用。
最早的“宫商角徽羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，并在《管子·地员篇》中详细介绍了通过数学运算的方法获得五个音的详细方法，也就是著名的“三分损益法”。值得注意的是，虽然我们现在习惯用西方的五线谱来表示五声音阶，不过严格说来它们是有细微差别的。
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