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1、C阿西里西 “阿西里西”是彝族语言,其意思是“我们的好朋友”。歌曲《阿西里西》是一首可称作世界名曲的毕节彝族传统民歌,具有鲜 歌曲《阿西里西》简谱明的地域特征和文化背景,表现了彝族人民热爱生活、热爱劳动的思想情感。
2、陕北民歌种类是很多的,其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等,以小调和信天游为主。
3、“小曲子”。秧歌调是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈,主要流行我国北方广大地区。酒曲是陕北民歌。评弹评弹,又称苏州评弹、说书或南词,是苏州评话和弹词的总称。所以D选项不是陕北民歌。希望对你有帮助。
(1)高原山歌:山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。
中国民歌有多种分类法。按体裁形式分类,大致可分为:号子(包括搬运号子、船工号子、作坊号子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小调(包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等)3大类。
汉族民歌分为劳动号子、山歌、小调三种。劳动号子:搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子、船渔号子。
按照它的体裁我们可以将其分为三大类:号子(劳动号子)、山歌、小调(小曲)。
中国民歌按民歌内容可以分为以下六类,劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、儿歌、生活歌。劳动歌。劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
1、张雨生的音频中应该是e4,不过听不太清,不确定是不是他唱的。不过d4是实实在在的,至于他的极限就不知道了。
2、高音的划分是根据音域、个人条件和声部等因素来决定的,具有一定的灵活性和相对性。高音在音乐中通常是通过音域来划分的。对于男性而言,高音通常指的是男高音的音域,大约在E3到E5之间。
3、女高音,可细分为:抒情女高音——音色柔美、秀丽,适宜于演唱那些优美流畅的抒情旋律。其音域为c1-c3。戏剧女高音——声音浑厚、壮美,适宜于演唱富有戏剧性的,激情、深沉的旋律。
4、高音:7KHz-8KHz,是影响声音层次感的频率。过度提升会使短笛、长笛声音突出,语言的齿音加重和音色发毛。极高音:8KHz-10KHz 合适时,三角铁和立*的金属感通透率高,沙钟的节奏清晰可辨。
5、在歌唱艺术中,根据训练有素的歌唱者的性别,嗓音的特性,音色、音域等方面的不同,可有如下的划分:女声类分别为:女高音,可细分为:(1)抒情女高音:音色比较柔美、秀丽,一般演唱比较优美流畅的抒情旋律。
1、按照它的体裁我们可以将其分为三大类:号子(劳动号子)、山歌、小调(小曲)。
2、民歌可分为号子、山歌、小调三类。民谣(Ballad、Folkmusic),民间流行的、富于民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。民谣的历史悠远,故其作者多不知名。
3、按照它的体裁可以将其分为三大类:号子(劳动号子)、山歌、小调(小曲)。
4、中国民歌按体裁形式大致可分为的三大类如下:号子:劳动号子简称“号子”,北方常称“吆号子”,南方常称“喊号子”。号子是直接伴随体力劳动,并和劳动节奏密切配合的民歌。
北方比较奔放一点 南方比较“水”一点 南方的少数民族相对多一些,曲风比较丰富,北方的音乐的地域性比较广,这是地形的影响。 现在流行音乐遍布全国,流行风吹起来 ,南北没什么差别了。
南方方言有入声,声调也不同于北方,音乐旋律的进行另有特色。北曲的旋律进行多用跳进,激昂的大跳进行运用也很普遍,不似南曲多舒缓的级进。
南北方的音乐风格历来是有区别的,南方的歌曲如同柳永的婉约词派,温婉细腻、含蓄优美;北方的歌曲则更像是李白笔下的唐诗,宽宏大气、豪放恣意。
号子——是人们在体力劳动过程中编唱并直接为之服务的民歌,它的音乐坚实有力,粗矿豪迈,和劳动者关系十分密切,号子对劳动有着实用性和表现性两种功用,南北无多大差异。
北方对民谣意味着爱而不得,心之所向,意味着是民谣人爱的姑娘,南方对民谣来说,意味着心底的那个芝兰玉树的少年,意味着心酸。
1、从文化阶层来看,中国传统音乐主要由以下几部分构成: 民间音乐:民间音乐是指来自于民间的、为普通民众所创造和传播的音乐,包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞等。
2、中国民族音乐是:由中国人创造出来的、符合中国音乐总体风格的音乐作品。中国民族音乐,又称中国传统民族音乐。指的是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏的中国传统音乐。中国民族器乐的历史悠久。
3、中国民族传统音乐的组成部分主要有佛教音乐、道教音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间音乐.等。
4、由民间音乐、文人音乐等部分构成的。民间音乐:民间音乐是指在中国民间流传的音乐形式,是中国传统音乐的重要组成部分。文人音乐:由中国历代具备文化修养的知识阶层创作或参与创作、完善和传承的传统音乐。
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