大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于所有流行音乐的理论与实践的问题，于是小编就整理了2个相关介绍所有流行音乐的理论与实践的解答，让我们一起看看吧。
答：
1、秦汉魏晋南北朝时期音乐发展特点：
秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代的采风制度，搜集、整理改变民间音乐，也集中了大量乐工在宴席、祭祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。
乐府，后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词，甚至一些戏曲和器乐也都称之为乐府。
汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳——趋——乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲有着重要影响。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代鼓吹的遗绪。在汉代还有“百戏”出现，它是将歌舞、杂技、角抵（相扑）合在一起表演的节目。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义，但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五十三平均律的效果。
2、宋元时期音乐发展特点:
宋元时期音乐发展特点:不但以前占主导地位的歌舞音乐继续有所发展，而且产生了许多新的音乐品种，从而使声乐和器乐得到了全面发展，成为中国近代音乐的基础。汉魏以来，随着佛教的传入，佛教音乐也大为盛行。最初的佛教音乐“法乐”，大都来自西域的龟兹或天竺等国。到南朝的齐、梁两代，开始利用“清商乐”为佛教服务。它的进一步发展，就是唐代的“法曲”。
3、宋元时期音乐成就：
随着各少数民族音乐和外国音乐的传入，曲项琵琶、筚 篥（bìlì音毕立）、羯（jié音节）鼓等乐器得到广泛应用。在乐律理论上，琴应用了纯律。晋荀勖（xù音绪）应用“管口校正”法。宋何承天 发明了接近十二平均律的“新律”。作为对儒家正统思想的否定，出现了杰出的音乐美学论著——魏末嵇康的《声无哀乐论》和著名的音乐通史——齐梁间沈约的《宋书·乐志》。
秦汉魏晋南北朝时期音乐发展的特点是逐渐向大众化转变，宋元时期音乐发展的特点是市民文学的兴起。
宋元时期，音乐向平民化方向发展，更适合市民阶层文化需要的音乐，这是因为这个时候城市商品经济的更加繁荣，比如说元朝时期的元曲。
1 音乐学和音乐表演是两个不同的专业领域，虽然都与音乐相关，但侧重点和培养方向有所不同。
2 音乐学主要是研究音乐的理论和历史，包括音乐的结构、形式、演进以及音乐家和作品的分析等，旨在探究音乐的本质和内涵。
3 音乐表演则更加注重音乐的实践和表现，通过钢琴、小提琴、声乐等乐器或歌唱演绎音乐作品，并且需要具备较高的演技和感染力。
4 此外，音乐学的研究对象包括古典音乐、歌曲、流行音乐等各种类型，而音乐表演主要侧重于演绎古典音乐，当然也有一些表演音乐家可以涵盖其他类型的音乐作品。
音乐表演和音乐学区别为：性质不同、方式不同、价值不同。
一、性质不同 1、音乐表演：音乐表演是音乐的再创作活动。2、音乐学：音乐学是研究音乐的所有理论学科的总称。二、方式不同 1、音乐表演：音乐表演的方式是通过乐器的演奏，人声的歌唱，以及包括指挥在内的多种艺术手段，将乐曲用具体可感的音响表现出来，传达给听众，以发挥其社会功能。2、音乐学：音乐学的方式是透过与音乐有关的各种现象来阐明它们的本质及其规律。三、价值不同 1、音乐表演：音乐表演价值是音乐创作与音乐欣赏的中介，是音乐活动中不可缺少的环节。2、音乐学：音乐学价值是归纳与音乐有关的一切事物，及梳理深化人类历史和当今一切音乐作品和行为。到此，以上就是小编对于所有流行音乐的理论与实践的问题就介绍到这了，希望介绍关于所有流行音乐的理论与实践的2点解答对大家有用。
