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孔雀舞：孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。傣族的历史悠久，从公元1世纪，汉武帝开发西南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。在傣族人民心目中，圣鸟孔雀是幸福吉祥的象征。
西藏自治区是中国西南地区独特的地理景观和民族文化的结晶地之一。西藏传统舞蹈以藏剧、羌戏、唐卡舞等为代表，这些舞蹈生动表现了西藏的传统文化和民俗风情。重庆市的舞蹈风格以重庆川剧、闽南舞、天门山舞等为代表。
在中国的西南地区，有一种叫做“羊舞”的传统舞蹈。这种舞蹈由当地的彝族人民所创造，以羊为主题，舞蹈动作生动活泼，富有特色。随着时间的推移，羊舞已经成为了当地文化的重要组成部分，而在近年来，羊舞也逐渐走向了世界。
傩舞是中国西南地区的民间传统舞蹈，主要流行于四川、云南、贵州、湖南、重庆等地。傩舞是一种表演形式独特、气氛庄严的民间宗教仪式，通常在农历正月初一至十五举行，目的是祈求风调雨顺、丰收祥和和瘟疫消散。
如苗族有“跳月”和芦笙舞。芦笙普遍流行于西南民族地区，其历史久远，古称“芦沙”（见南宋范成大《桂海虞衡志》、周去非《岭外代答》）。苗族人民有歌舞活动，常以芦笙伴奏。
木鼓舞简介 是指流传在我国西南地区苗族、彝族和佤族人民当中祭祀用的民间舞蹈，这种木鼓多以截取树木的躯干，将内部凿穿而制作成的。一般的木鼓舞会出现在大型的祭祀活动中，具有鲜明的民族舞蹈文化特征。
1、长沙花鼓戏是由农村的劳动山歌民间小调和地方花鼓发展起来的。长沙花鼓戏流行于长沙、湘潭、株洲、宁乡、浏阳、平江等地，是湖南花鼓戏流行最广，影响最大的一个花鼓戏剧种。早在清代中叶就在这些地方流行开来，盛演不衰。
2、长沙花鼓戏，以长沙官话为舞台语言，是湖南花鼓戏中影响较大的一种。它是由农村的劳动山歌、民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓—花鼓灯)发展起来的，距今已有一百六十余年。
3、长沙花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。以长沙官话为舞台语言，是湖南花鼓戏中影响较大的一种。它是由农村的劳动山歌、汉族民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓灯）发展起来的，距今已有一百六十余年历史。
4、花鼓戏的简介：湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。
5、湖南花鼓戏是湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。
1、安徽——〈凤阳歌〉凤阳花鼓和黄梅戏是安徽的两大文化瑰宝。前者的代表作就是这首〈凤阳歌〉，后者的代表作就是〈夫妻双双把家还〉，相对来说，〈凤阳歌〉更能够被传唱。
2、凤阳花鼓安徽的民歌，在明清时代的时候就已经很流行，这首歌是属于民间小调。
3、也题为“村剧”，流行于福建凤阳地区，以唱歌为主，中间伴以腰鼓伴奏，剧情演绎通俗生活、社会变迁、历史断代及文化传统的故事。三位山歌排对排：山歌排对排是中国民俗歌舞。山歌是民间传唱的一种民歌，流传于中国南部。
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