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匡超人是吴敬梓用最深沉的感情写出的一个血肉丰满的人物。吴敬梓在塑造匡超人这一形象时采用了多种艺术方法，细致地勾画出一个比较纯朴善良的农村青年精神生命的毁灭，一出真正人格沦丧的悲剧。
匡超人是书中的一个否定性人物，吴敬梓在确定其主导倾向以后，还写出了他暇瑜混合的一面，寄托了自己的爱和憎。对堕落以前的匡超人，作者就用饱含赞颂和感叹的笔触，细细地描写了他的事亲孝顺的行为：漂泊在外时对父亲的牵挂；在兄长面前的谦卑；细心照料卧病在床的老父。
而在匡超人步步走向堕落时吴敬梓却毫不留情地给予讽刺：中了秀才后的势利；狠心逼妻回乡；潘三被捕后的翻脸无情；在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。在作者客观的描写中，我们看到一个真实可感的匡超人，他先前的淳朴让人赞叹，而他的变质既让人惋惜又让人憎恶。
匡超人是《儒林外史》中的角色，故事情节概括如下：
匡超人少年时期受教于马二先生，后在景兰江、番三等人的哄骗下，参加了哄闹、评选正统的《乡贤祠孝子碑记》，最终流落杭州靠拆字度日。马二先生来访，并与景兰江辩论景兰江、番三等新进的“太公”们的劣迹，后来在潘三的提携下，他教起了书。但为了潘三入狱，他不得不去京城看望牢里的潘三。牢里的潘三不仅给他银两还教他作假，让他去科举考试，从而一举登第。
匡超人本是一个孝顺、勤奋、刻苦学习的青年，但他在遭受挫折后，逐渐堕落，最终变成了一个自私、冷漠、无情的人。
他的故事告诉我们，人性的弱点是容易受到外界影响的，只有坚守正道才能保持初心。
1、匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
2、回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达理。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶级孝子和酷爱读书之人。因他的知书达理和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。
3、因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”
景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。
4、在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。
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