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“丁”字，在我国古代的用法就是相当于现代汉语“遭受“的意思，所以历史书籍里面的丁忧、丁艰、丁外艰、丁内艰的意思分别如下：
丁忧
解释：指朝廷官员的父母亲死去，然后此人要回祖籍守制，总共三年，这就叫做丁忧。
出处：《晋书·袁悦之传》：“始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。”
丁艰
解释：即丁忧。亦称丁家艰。指父母死亡去世。
出处：《晋书·周光传》：“ 丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。”
丁外艰
解释：丁外艰，这里指儿子的父亲死亡，或者重孙的祖父死亡，也称“丁父忧”。
出处：《林则徐日记·道光十九年元月十四日》：“署开平化州，去年丁外艰归。”
丁忧：原指遇到父母丧事。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。源于汉代。
宋代，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。夺情则另有规定。后世大体相同。清代规定，匿丧不报者，革职。《汉书.薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官......后母病死，修去官持服。”
《宋史.礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏：‘川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。”
《吾学录.丧礼门二》：“丁忧事例”。
《会典》：“内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结......开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”又“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”
死者安葬以后，孝子要居丧、一服的孝子要居丧三年。
丁艰：居丧也叫“丁忧”、“丁艰”，又叫“守孝”，是对父母孝心的最好体现，也是对儿女是否孝顺的考验。
按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小栅于，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，未与型妄同房，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。
丁忧的社会基础是“孝”，为什么孝，因为小孩初生，三年不离母，时刻都要父母护料，因此父母亡故后，儿子也应还报三年。但居丧时候也有些权变的，《礼记·曲礼》明确规定说：“居皮之礼，头衬创则冰，身有病则治，有疾则饮酒食肉，疚止复初”，就是说一是有病，二是年老的。
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