大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典音乐进化论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古典音乐进化论的解答，让我们一起看看吧。
东方民族之音乐写于1929年
王光祈 (1892—1936) ，音乐学家和社会活动家，字润玙，笔名若愚，属龙，四川省成都市温江区人。1920年赴德国留学，研习政治经济学，1923年转学音乐。1927年入柏林大学专攻音乐学，1934年以《论中国古典歌剧》一文获波恩大学博士学位。他的研究，开东方民族音乐之先河。代表作《东方民族之音乐》、《欧洲音乐进化论》、《论中国古典歌剧》等。
三种。分别是阿奇舒勒的进化论，查尔斯.罗伯特.达尔文的进化论和赫赫伯特的进化论。
人类三种进化理论：阿奇舒勒（Genrikh Saulovich Altshuller， 1926-1998）的技术系统进化论，达尔文（Charles Robert Darwin，1809-1882）的生物进化论和赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903）的社会达尔文主义。
查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin，1809-1882）,博物学家，生物学家，因为早期的地质学研究而著名，后来他又提出科学依据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后而演化而成的。到了1930年左右，达尔文的理论成为演化机制的主要诠释，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性提供了一致而合理的解释，是现今生物学的基石。达尔文的物种起源学说和人起源于猿的论点迄今深入人心。达尔文的生物进化论推翻了上帝创造万物的荒谬论点，给当时的宗教势力以沉重打击。在他的墓志铭上，写着“他颠覆了世界，虽然并不完全”。
赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820-1903）比达尔文小近二十岁，是达尔文的同时代人，也是达尔文理论的拥鼎和发展者。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争，是在理论上阐述进化论的英国哲学家先驱。斯宾塞1902年曾获得诺贝尔奖提名。他是著名哲学家，社会达尔文主义者，一生写作为生，著作颇丰。
阿奇舒勒（Genrikh Saulovich Altshuller，1926-1998）比达尔文，赫伯特·斯宾塞晚出生一百多年，在第一次世界大战之后，百废待兴而科技迅猛发展的二十世纪黄金二十年代出生。那个时候的世界，已经摒弃了神创论，达尔文的自然选择学说不再是异端学说，而真正成为社会的主流观点。还有斯宾塞的社会进化论也很有市场。在这种时代大背景下，技术系统的进化论的观点在前苏联应运而生，成为解释人类技术世界创造力的一种比较具有说服力的观点，并在前苏联的技术发展方面做出了很大贡献。
人类的进化过程可以分为四个阶段:
(一)早期猿人阶段：大约生存在300万年到150万年前，已具备人类基本特点，能直立行走，制造简单的砾石工具.
(二)晚期猿人阶段：大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，可以制造较进步的旧石器，并开始使用火，如我国北京周口店的北京猿人.
(三)早期智人（古人）阶段：距今10-20万年到5万年前，逐渐脱离猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人.
(四)晚期智人（新人）阶段：大约4-5万年前，这时的人类的进化出现了明显的加速，在形态上已非常象现代人，在文化上，已有雕刻与绘画的艺术，并出现装饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进入母系社会。在晚期智人阶段，现代人开始分化和形成，并分布到世界各地.于人类的起源和发展是个非常复杂的问题，虽然经过达尔文等及其以后100多年来的努力挖掘和研究，至今仍存在不同的意见和疑问。综合各家之说，试以本节作为全文的总结和结束。
到此，以上就是小编对于古典音乐进化论的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐进化论的2点解答对大家有用。
