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古代管教室别称为“笏官”因为在古代，学校里的管教是使用一种名为“笏”的木板来管教学生的，这种木板有类似于现在书桌上的支架，可以放置在桌面上。而担任管教的人就被称为“笏官”。
此外，“笏官”也可以指担任官员职务的年轻人，在古代基层官员的选拔中，曾经有通过担任学校管教岗位来锻炼年轻干部的做法。
教室的别称有讲堂，课堂，讲台。也可以叫某某斋，某某堂，某某庵，某某室等等。古代的学校名称不单是私塾，中国古代的学校，是按照礼制和规模来称谓的，分为塾、庠、序、泮宫、辟雍等。
古代的学校在不同的时期有不同的叫法，比如在夏代学校被称为校，在殷商时代学校被称为庠，在周代时期，学校被称为序，而国学和乡学也是不同的概念，那时候的上学也是有等级之分的。殷商时期的学校高一级的学校叫上庠，低一级的叫下庠，再比如王府设立的学校叫做辟雍，成均。
教室在古代称：学堂、私塾
教室〔jiào shì，Classroom〕，是教师向学生传授课业的场所。它是一间由前面是讲台、后面是座位的大房间构成。
靠讲台的墙上有黑板或白板，是教师讲课、布置作业的地方。后面是学生的座位。在中国，中小学的课桌布置一般有四组，每组有八至九桌，每桌坐两个学生。
1、庠序。
在殷商时代，人们上学的地方叫“庠”，《孟子·见梁惠王》中记载：“谨以庠序之教，申之以孝悌之义气”。到了周代，就叫做序。所以到了后来，故人依旧以庠序作为学校的代称。
2、左学。
相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。
3、辟雍。
辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。
4、成均。
相传为远古尧舜时的学校。原始氏族公社后期，氏族的规模逐渐扩大，并组成部落联盟。社会生活也趋向复杂化，除家庭生活、生产劳动和与外敌作战的军事行动外，还有各种祭祀、庆典等集体性的礼仪活动。
5、太学。
封建时代的教育机构与最高学府，魏晋至明清时代或设立太学，或设立国子监，名称不一，制度有变，教授王公贵族子弟的学府，生员被称为“太学生”或者“国子生”。
古代管教室别称为“笏官”因为在古代，学校里的管教是使用一种名为“笏”的木板来管教学生的，这种木板有类似于现在书桌上的支架，可以放置在桌面上。而担任管教的人就被称为“笏官”。
此外，“笏官”也可以指担任官员职务的年轻人，在古代基层官员的选拔中，曾经有通过担任学校管教岗位来锻炼年轻干部的做法
古代应该叫学堂
古代的学校称为庠、序、学、校、塾。
私塾是私学的一种，清代地方儒学有名无实，青少年真正读书受教育的场所，除义学外，一般都在地方或私人所办的学塾里。因此清代学塾发达，遍布城乡。以经费来源区分，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾师多为落第秀才或老童生，学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。
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