大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典音乐龙腾虎跃的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典音乐龙腾虎跃的解答，让我们一起看看吧。
答：龙腾虎跃指的是生肖虎。
虎为亚洲特有种类，其分布的范围极广，从外兴安岭针叶林到开阔的草地到热带沼泽都有。它为掠食性肉食动物，有敏锐的听力、夜视力，可自由伸缩的尖爪和粗壮的犬齿；毛色浅黄或棕黄色，满身黑色横纹；头圆，耳短，耳背面黑色；四肢健壮有力；尾粗长，具黑色环纹，尾端黑色。
龙腾虎跃指的是生肖马。马，十二生肖之一。马者，至健而不离地，地支的第七位，故午属马。午是‘仵’的意思，指万物盛大枝柯密布。午时即日中，又名日正、中午。马在十二生肖中，位居第七，与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”--中午十一点至中午一点又称“马时”。易卦为“乾为马”。
龙腾虎跃代表的是生肖马，在过去形容战马经常用，可以龙腾虎跃。
马，草食性动物。马在古代曾是农业生产、交通运输和军事等活动的主要动力。全世界马的品种约有200多个。随着生产力的发展、科技水平的提高以及动力机械的发明和广泛应用，马在现实生活中所起的作用也越来越小
峰起云腾势不减，龙腾虎跃气如虹。
因为竺河和凤岭都是著名的风景名胜区，其自然风光和地理特色让人们向往。
而金龙舞则是一种优美的舞蹈形式，展现出龙的神秘和力量。
下联通过将两个景区和一种舞蹈巧妙地结合在一起，描述出其振奋人心、气势非凡的场面，展现出我国优美的文化底蕴和活力。
参拜龙神化长虹。
因为竺河、凤岭、金龙舞都是与龙相关的词语，所以下联应该也与龙有关。
参拜龙神是一种表示敬仰龙的方式，化长虹则是形容神龙消失时留下的美丽景象。
因此，下联的意思是敬仰神龙，感叹神龙离去时的美景。
相映衬，盛世华；百舞彩，满江南。
因为竺河、凤岭、金龙舞都是具有代表性的文化景点和艺术表现形式，它们所代表的文化和艺术之美相互映衬，形成了盛世华；而街头巷尾、艺术舞台上，各种百舞彩缤纷，让江南地区的文化更加丰富多彩。
延伸而言，通过对文化和艺术的保护和传承，不仅能够增强城市的吸引力和形象，更可以让民众在丰富多彩的文化和艺术中得到精神上的满足。
根据上联的意思，下联可以这样写：
鸾舞凤鸣岭上，蟹行龟出河畔。
下联的意思是指在竺河畔的凤岭上，鸾凤翩翩，优美动人，而在河中，龙泉喷涌，水花四溅，偶尔还可以看到蟹行龟出的壮观场面。整个景象美不胜收，令人心旷神怡。
《金鼓点兵》《醒狮鼓乐》《黄土的诉说》《龙腾虎跃》《天下黄河九十九道弯》又名《黄河船夫》，《杨门女将》《黄河鼓韵》《秦王点兵》《牛斗虎》《老鼠娶亲》《晋南花鼓》《花敲鼓》《金甲鼓乐》《中国龙》《自由》 《鼓动中华》 《破铜烂铁》《 激情跨越《盛世龙腾》《盛世鼓乐》《 激情水鼓》《 鼓舞中华》《重整河山待后生》
代表曲目有《花和尚》《罗成代嫁》《滴血成亲》《四下河南》《反唐》《征东》《南京》《北京》《花和尚》《罗成代嫁》《滴血成亲》《四下河南》《反唐》《征东》《南京》《北京》。
中国十大古典名曲 --《夕阳萧鼓》
夕阳箫鼓:这是一首著名的琵琶传统大套文曲，明清就早已流传了，乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴畹卿(1875)的手抄本，李芳园1895年编集《南北派十三套大曲琵琶新普》时收入此曲，曲名《浔阳琵琶》:1929年沈浩初在编《养正轩琵琶谱》时，曲名叫《夕阳箫鼓》。1925年，上海大同乐会的柳尧章，郑觐文将此曲改为丝竹合奉，同时根据《琵琶行》中的“春江花朝秋月夜”更名为《春江花月夜》。
历史过程演变
这是一首著名的汉族琵琶传统大型文曲，明清就早已流传了，该曲名最早见于清姚燮(1805~1864)的《今乐考证》，乐谱最早见干鞠十林(1820年前)与吴畹卿(1875年)的手抄本，1875年前后吴畹卿抄本传谱为一共6段再加上1尾声，无分段标题。在此之后各派传谱分段不一。
主要艺术特点
《夕阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲，旋律优美雅致。左手多用推、拉、揉、吟等的琵琶演奏技法，描绘出一幅清丽优美的山水画卷。乐曲开始，鼓声、箫声，疏密有致地悠然兴起;紧接着，委婉如歌，富有江南情调的主题款款陈述开来:此后各段，运用扩展、紧缩、移易音区和“换头合尾”等节奏的变换手法，并适时点缀水波声、桨橹声等汇集，表达了此曲意境幽远的情趣。
此曲以柔美婉转的旋律，宁静优雅的情调，描绘出人世间的种种良辰美景:暮鼓缓缓送走夕阳，箫声慢慢迎来圆月的傍晚:人们泛着轻舟，荡漾在春江之上;两岸青山鲁翠，花枝弄影:水面波心荡月，桨橹添声，美不应暇，让人不禁浮想联翩……
到此，以上就是小编对于古典音乐龙腾虎跃的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐龙腾虎跃的3点解答对大家有用。
