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昭君出塞粤剧创作于1979年。
因为1979年是中国改革开放的初期，文艺创作也得到了一定的解放和发展，此时期正是粤剧创新和发展的高峰期，昭君出塞正是在这个背景下创作出来的。
此剧以历史故事为蓝本，展现了女性在男尊女卑的社会中勇敢坚强的一面，深受观众喜爱和认可。
同时，昭君出塞的成功也推动了粤剧创新与发展，开创了新的舞台形式和创作手法，对于中国传统戏曲的传承和发展起到了积极的推动作用。
昭君出塞粤剧创作于1964年。
因为在1964年，广东省粤剧院成立了“文艺整顿小组”，组织了一系列的剧目创作，其中包括了《昭君出塞》的粤剧版本，是该剧首次在粤剧舞台上呈现。
此外，昭君出塞故事最早出现在《史记》中，被后人多次改编演绎，《昭君出塞》的故事题材也被广泛应用于京剧、豫剧、越剧等不同剧种的表演中。
1953年
经典粤曲《昭君出塞》脱胎于粤剧长剧《昭君出塞》。据史料介绍，1953年，香港真善美剧团在越南西贡首演了马师曾创作的粤剧《昭君出塞》，芳华绝代的红线女手抱琵琶如泣如诉弹唱的一曲咏叹调倾倒广大戏迷，《昭君出塞》一曲后来成了红腔的代表作之一。1956年，红线女赴莫斯科参加世界青年联欢节演唱此曲荣获金奖。其后红线女回内地定居和工作，《昭君出塞》作为她从香港带回来的第一个保留剧目灌录了唱片，在电台和有线广播全天候播放，《昭君出塞》在广大的粤语地区可谓童叟皆吟，家喻户晓。半个多世纪以来，粤曲《昭君出塞》成了经典，红线女创造的昭君形象也成了粤剧观众相对固定的审美取向。《昭君出塞》是红线女情有独钟、付诸心魂的看家折子戏，从1953年面世至今，先后几易其稿。历经五十多年的细意经营、匠心铺排、不断改进，红线女在板腔的轻重、徐疾、断连下苦功夫，高亢处如千丈飞瀑、气势万千；低徊处如潺潺清溪，婉转抒徐，令举座在听(视)觉上受到感染和冲击。一曲唱罢，听众往往如饮醇厚的美酒，醉心其中。
红线女在《昭君出塞》中的唱腔艺术，是“女腔”形成后的一个新发展，是“女腔”趋于完美的里程碑。《昭君出塞》是红线女唱腔艺术精华中的精华。
昭君出塞粤剧于1988年创作完成。
原因是该剧的首演时间是在1988年，而在此之前没有任何关于该剧的创作、演出或宣传的记录。
此外，该剧的经典程度和影响力在粤剧界和文艺界也是有目共睹的。
昭君出塞是中国古代历史上的一个著名事件，该剧的创作选材和讲述具有很高的历史文化价值。
作为一部传统的粤剧作品，它不仅在表演和音乐方面体现了粤剧的特色，而且在剧情和人物刻画上也体现了中国传统戏曲的魅力。
此外，该剧的创作和演出还涉及到了舞美和服装等方面，展现出了中国传统文化的精髓和独特魅力。
黄梅戏“三月里来是清明”原唱是吴琼，唱段源自新编古装剧《孟姜女》里的“十二月调”。在《孟姜女》中作曲家时白林根据吴琼的嗓音特点设计很多新的唱腔，突破了黄梅戏的音域，使得孟姜女的音乐形象饱满而蕴含深情。“十二月调”是孟姜女走到了边关，守关战士问孟姜女的身世，孟姜女娓娓道来，虽然音域不高，但是款款深情打动了观众。
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