大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于日出的古典音乐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于日出的古典音乐的解答，让我们一起看看吧。
歌手：罗时丰 专辑：《唱歌的人》 一夜冷风吹 露珠草上凝 天地无语悄悄春发生 春发生 一生之水一滴露 何处觅芳踪 身也飘零 心也飘零 飘零 夜夜盼天亮 又怕朝日升 千年相逢转身离别中 滚滚红尘来复去 只见日月明 爱也是痛 恨也是痛 相识在远方 相思在黎明 人醉了梦醒了 人醒了梦碎了 芳草连天尘埃终落定 绵绵岁月堆成土 女儿水做成 来也晶莹 去也晶莹 人醉了 梦醒了 人醒了 梦碎了 天已亮 人已去 泪已干 风已静 一滴朝露 一点红
关于日出的歌曲有蔡依林唱的日不落，张惠妹唱的日出和冰力十足，王力宏唱的心中的日月，齐秦唱的夜夜夜夜，歌曲日处日落都是你，西边的太阳快要落山了，李克勤唱的红日，宋祖英唱的好日子，歌曲听见日出，爱的季节，日出日落都是你，日处晨安
《击壤歌》
我国古达经历多位君王的统治，最开始是尧舜禹，作为我们的先祖，他们顺应中华民族的深层心理来管理教化民众，成为中国几千年来被传颂效仿的最杰出的管理者。其中尧帝的《击壤歌》就是最出名也备受像老子这样的人物关注和推崇！
传说在尧的管理下，人们一边劳作，一边唱着《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？这首歌出自《帝王世纪》，在《帝王世纪》里记载：帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。《击壤歌》这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃，这首歌谣的最后一句帝力于我何有哉，表达了人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用。
这恰恰说明，在中国文化中，管理的最高境界就是百姓很快乐和很幸福，做着自己该做的事情，而感觉不到管理者的存在。尧帝的《击壤歌》唱出的是管理的最高境界，就是每个被管理者都能做到自动自发而感觉不到管理者的存在，并且每个被管理者都是幸福的。
老子在《道德经》中说：是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。这就是管理的最高境界，似乎感觉管理者每日无为，无欲无言，但是因为他的管理世间和谐自然，人民每日安居生活，因为这其实就是生命的常态，根本想不到有管理者在进行管理。
尧帝的《击壤歌》被老子智慧的总结为无为而治。它为中国人指明了一条管理最根本的道路。在竞争得你死我活，硝烟弥漫的商场，管理者最好的就是回归自我，保持人格独立，明白一切都在不停地转化，最自然、最朴素的管理方式，也许就是最长久的方法。被誉为日本经营之神松下幸之助就是运用尧帝和老子的无为而治的管理思想管理企业而获得成功的，当有人问松下你的经营秘诀是什么时，他强调：我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。松下这里的自然的法则其实就是老子无为而治的另一种表述。
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