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《塞下曲》是一首古代军歌,描写了边塞环境的艰苦和戍边将士的孤独无依、思乡之愁,以及敌人的嚣张气焰。
诗中没有正面描写将士们应对敌人来势凶猛的场景,而是通过借景抒情,以曲笔描绘了将士们岿然不动、众志成城的形象,言尽而意犹未尽,令人玩味。
塞下曲
唐•常建
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
【译文】
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处洒满日月的清辉。
【注释】
塞下曲:唐代乐府名。
玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
帝乡:京城,此处指西汉国都长安。
诗中描写了边塞异常艰苦的环境,与戍边将士相伴的只有北风、城月、寒露等令人心悸的阴冷物象,表现了戍边将士的孤独无依和思乡之愁。
另一方面,诗中描写了番人厉兵秣马,随时准备入侵的势态,渲染了敌人的嚣张气焰。结尾两句写景,以缓解剑拔弩张的紧张气氛。虽然没有正面写将士们应对敌人来势凶猛的场景,但借景抒情,以曲笔描绘了将士们岿然不动、众志成城的形象,言尽而意犹未尽
塞下曲是《庐山谣》中的一首古代乐曲,具体意思有些不明确,但一般认为它是描写选择远离尘嚣,隐居山林的生活方式,展现对自由的向往和追求。
塞:指丘陵山地、边远地方。
下:低洼的山谷、河床,也表示出路的尽头。
曲:一种特定的音乐形式,由多个乐段组成。
塞下曲的意思可以被理解为意在表达人们如何追求自由,远离烦嚣,过上与世隔绝的生活方式。
这种生活方式对于有些人而言,不仅能让他们充分感受到自我,同时也能为潜心思考和追求哲理提供一个安静、舒适的环境。
塞下曲:古时边塞的一种军歌。
《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
1、古时边塞地区的一种军歌,《塞下曲》是由唐代诗人王昌龄所作的乐府曲。
2、全文:
塞下曲(其一)--【作者】王昌龄 【朝代】唐
蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出塞入塞寒,处处黄芦草。
从来幽并客,皆向沙场老。
莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
3、译文:知了在枯秃的桑林鸣叫, 八月的萧关道气爽秋高。出塞后再入塞气候变冷, 关内关外尽是黄黄芦草。自古来河北山西的豪杰, 都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿, 自鸣不凡地把骏马夸耀。
塞下曲
[唐] 王昌龄
饮马渡秋水,水寒风似刀。
平沙日未没,黯黯见临洮。
昔日长城战,咸言意气高。
黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
意思:
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
塞下曲是一首传统的古琴曲,其寓意是关于意境的表达和感受。
在古代,诗、书、画、琴被认为是文人所追求的几种境界。
塞下曲即是一种通过古琴的艺术表现来传达对大自然和人生的思考和感悟。
其体现的精神和哲学内涵被认为可以启迪人的心灵和视野,拓展人的思路和格局。
因此,塞下曲也是中国传统文化的重要组成部分之一。
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