大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典音乐广陵散的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典音乐广陵散的解答，让我们一起看看吧。
《广陵散》原文、作者
诗人：张方平 体裁：诗
广陵散，妙哉嵇公其旨深，谁知此是亡国音。
商声慢大宫声微，强臣专命王室卑。
我闻仲达窥天禄，人见飞鸟在晋屋。
子元废芳昭杀髦，常道乡公终荡覆。
义师三自广陵起，功皆不成竟夷戮。
广陵散，宣诛凌。
景诛俭，文诛诞。
〔南朝·宋〕刘义庆
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
——《世说新语》
〔注释〕 文王：指司马昭。
嵇康曾经得罪过司马昭的亲信钟会。后来他的好友吕安被其兄吕巽诬告，牵连到嵇康，嵇康乃为吕安辩白。钟会乘机向司马昭进谗，将嵇康比作少正卯，嵇、吕遂一同被杀。
嵇康爱好音乐，《赠兄秀才入军诗》有“目送归鸿，手挥五弦”名句。原诗主旨虽非写音乐，但音乐给予他审美上的快感，却在一瞬间被他抓住。现存《广陵散》谱(“散”为曲类名称)最早者见于《神奇秘谱》，谱虽留存，知音已渺。袁孝尼即袁准，为人忠信居正，因世途多险，故恬退不敢求进。
嵇康在狱中，曾作《幽愤诗》，结末说：“惩难思复，心焉内疚。庶勗将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”可见他还以为可以不死，此后只想在山林中以啸吟过着日子。《世说》注引王隐《晋书》云：“康之下狱，太学生数千人请之。于时豪俊皆随康入狱，悉解喻，一时散遣。”似犹存东汉太学生之风。
《世说新语》将此事收入“雅量”篇，大概因嵇康临刑时从容镇定的风度之故。李斯临刑，曾对其子说：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”陆机被杀，也说：“华亭鹤唳，尚可闻乎？”至清初，金圣叹则有杀头至痛、无意得之之语。因嵇康事而连类及之。
首先，广陵散是不是描写聂政刺韩还存在争议，因为确定主题的小标题其实出现的比较晚，约是南宋时期。
其次，广陵古指扬州地区。从曲子的发源来说，有可能在该地区产生的源曲，不断发展后形成了现在的广陵散。
再次，按现在认同的说法，散是个曲类的名字，但用到散的古琴曲实际只发现了广陵散，从幽兰卷子本后面的曲目描述来看，广陵散原本叫广陵止息，成为广陵散估计也是南宋最后一次改版的时候的事。
《广陵散》是古琴曲。
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古时的《聂政刺韩傀曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。
到此，以上就是小编对于古典音乐广陵散的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐广陵散的3点解答对大家有用。
