大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典音乐宗教精神的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典音乐宗教精神的解答，让我们一起看看吧。
正常情况下，以时间不同为标准，将1840年以前的中国音乐统称为中国传统音乐;广义上说，对发生在当下以前的中国音乐都可谓是中国传统音乐。若以流行层面的不同为标准，中国传统音乐可包括民间音乐、宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐四个部分，其中民间音乐又可分为民间歌曲、民间说唱、民间戏曲和民间器乐等。
然而，在具体的音乐实践中，我们习惯上将1840年以前的中国音乐称为中国传统音乐或中国古代音乐；把1840年至1949年期间的中国音乐称为中国近现代音乐；把1949年新中国成立以来的中国音乐称为中国现当代音乐。
中国民族器乐首先是以音乐承载的媒介不同为标准，将中国音乐分为声乐、器乐和二者结合三个部分;其次，又以民族的不同为标准，将不同民族的乐器和器乐分别加以研究。 也就是说，中国民族器乐是一个具有纵横概念内涵的定义，它所涵盖的既有纵向上从古至今属于我国所有民族的乐器与器乐，即包括五十六个民族所拥有的乐器与器乐。
因此，中国民族器乐若作为一个学科，它就是研究中国所有民族的乐器及其演奏形式、器乐作品及其文献的一门学科。中国传统音乐是对中国音乐的纵向划分和历时i全释，中国民族器乐是对中国音乐的横向分类和共时解释。
从纵向上看，中国传统音乐包括了必须时空中的中国民族器乐，而中国民族器乐又在相应时空中延展了中国传统音乐内容;从横向上看，中国民族器乐在内容和形式上极大丰富了中国传统音乐，而中国传统音乐又保持了中国民族器乐应有的稳定性和变异性特征。
相对于过去，宗教的本质没有变，但作用发生了巨大的变化。
中国是从封建社会直接迈进社会主义社会的。在封建社会时，宗教的作用是为了将人心聚拢，因为教派太多，容易发生的问题也就越多，执政者会以宗教中的条条框框来约束信奉他的人。其实，在古代，宗教就是为政治服务的。而现在，宗教再也不需要背负这些沉重的历史担子。《三教搜神大全》是中国叙述古代民间宗教人物列传和神仙事迹的著作典籍，元代成书，明代完本（1368-1644年），作者不详。内容记载着三大宗教各种神灵仙佛的神话传说故事，前后两集，共有七卷。《三教源流搜神大全》明刻本（明初永乐年间1403-1424年）
近人叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷本（一说元板画像《新编连相搜神广记》的异名）翻刻，收入《丽 丛书》，与《道藏》本《搜神记》略同，后者无图，所收之神数量多於前者。卷首有叶德辉序，卷末有其跋。因搜集儒释道三教圣贤及诸神，故此名篇。
到此，以上就是小编对于古典音乐宗教精神的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐宗教精神的3点解答对大家有用。
