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中国音乐的形成期(约公元前21世纪至公元3世纪),包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础,其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。
中国音乐的新生期(约公元4世纪至10世纪),包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化,开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献,而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。
中国音乐的整理期(约公元10世纪至19世纪),包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联,呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。
很高兴回答这个问题:根据巜汉书·礼乐志》记栽,汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制定乐谱的机构,名叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并利谱的诗歌,称为乐府诗,或者简称乐府。到了唐代,这些诗词的乐谱虽然早己失传,但这种行式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》等,也有即事名篇,无复依傍,自制新题以反映现实生活的,如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。
乐府建置始于奏代,与“太乐”并立,分属内廷掌管根据见“汉书.百官公卿表”及1977年始皇陵出土的错银“乐府”钟。梁刘勰、唐颜师古、宋郭茂倩及郑樵,皆据巜汉书·礼乐志》"至武帝定郊祀之礼……乃立乐府,釆诗夜诵之说,把"乃立乐府"解释为始创乐府的建置。宋王应麟、请何焯等曾据汉惠帝二年的史料提出异议。实则《史记·乐书》与贾谊《新书》亦早有武帝以前的有关乐府记述,今人以为乐府始创于秦,汉初因袭之,汉武帝立乐府,应解释为乐府机构的大规模扩建。
两汉乐府诗以其匠心独运的立体命意,高超熟炼的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中国古代诗歌的新的范本。《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府诗歌时写到:"自孝武立于乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦楚之风。皆感于哀乐,缘事而发。"两汉乐府诗都是创作主体有感而发,具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是生活中的具体事件,乐府诗所表现的也多是人们关心的敏感问题,道出了那个时代的苦与乐。爱与恨,以及对于生死的人生态度。
乐府”是秦汉时期建立的音乐机构。在汉武帝时期最为兴盛,其规模最大时乐工人数曾达1000余人。乐府的任务是大规模、大范围地采集民间歌谣。乐府中的 乐工除对民歌进行加工、改编、创作和填写歌词外,还研究理论、演唱、演奏。乐府中还拥有优秀的音乐家,如汉代协律都尉李延年,他善于歌唱和创作,很受汉武 帝的赏识,他根据西域音乐创作出“新声二十八解”,这是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录。公元前7年,汉哀帝罢乐府,使乐府由盛变衰。乐府的产生起 到了保存民间音乐的作用,促成了汉代民间音乐的繁荣,对其后音乐文化的发展产生深远的影响。
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