大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东方古典音乐体系特征的问题，于是小编就整理了4个相关介绍东方古典音乐体系特征的解答，让我们一起看看吧。
除去广义狭义的定义解释。我个人认可一个观点，那就是严肃音乐。看它原来的单词，classic music.classic.古典的，经典的，传统的，都不是很确切。严肃音乐更切合它的要义，您看台上台下不可能出现哄闹的场景出现。所以个人认为除去定义解释，严肃音乐比较切合。
从原始宗教观到宗法制度的产生，从氏族到封建集权的产生，以及从祭祀品到农耕、军事与工业产品的制造，“天人合一”思想始终是中国人设计造物潜在的轴心。作为造物设计的原动力，思想决定了所有造物的原创形态，即造物设计是思想与精神物化了的外在表征。因此，设计思想发展史揭示了这样的规律；即设计的本质是人，而不是产品。
东方古代的法典由《唐律疏议》、《宋刑统》等。
比如说宋刑统以唐律为基准，分为12个篇，每篇之下又有213门，一共有502条，30卷。它收集了从唐朝开元初年到宋朝建荣初年近250年的刑事规范，并且增加了折杖法就是流放的法律，这是我国历史上第一部印发的法典，是研究宋代政治，经济，文化以及法律制度的重要文献。
《梁山伯与祝英台》被称为东方的罗密欧与朱丽叶，梁祝故事在世界上产生了非常广泛的影响，表达了中国人民对单纯、美好爱情的向往以及追求。
《梁山伯与祝英台》：东晋时期，浙江上虞县祝家庄有一个聪明伶俐的女子名叫祝英台，她非常喜欢学习，便求父亲让自己去杭州求学。父亲见她如此坚定，便同意了。
祝英台女扮男装，带着婢女远去杭州求学。在求学途中，她邂逅了书生梁山伯，二人一见如故，便在草桥上义结金兰了。就这样，他们来到了杭州城的万松书院，二人朝夕相处三年，梁山伯也没有发现祝英台的女儿身。直到有一天，祝员外思念自己的女儿，祝英台只得返乡。
梁山伯送祝英台返乡的途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。但是木讷的梁山伯并不知晓英台的用意，英台只能谎称家中有九妹尚未婚配，要梁山伯上门提亲。谁知梁山伯因为家贫，未能如期而至，待他到来之时，祝父已经将她许配给了太守之子马文才。
梁山伯听到这一消息之后，抑郁成疾，最后抱病归家，病亡。祝英台在新婚当日，绕道去梁山伯的坟前祭奠，就在祝英台哭泣之时，雷声大作，坟墓爆裂。祝英台顺势跃入坟中，梁祝双双化为蝴蝶，从此人间便流传着他们的爱情故事。
东方的罗密欧与朱丽叶，《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
到此，以上就是小编对于东方古典音乐体系特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于东方古典音乐体系特征的4点解答对大家有用。
