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中世纪欧洲人的计时工具较为原始的有日晷,特别是赤道式日晷的使用大大推广,这比原来的地平式日晷精度好得多。
另外贵族们一般使用蜡烛作为室内计时方式,在蜡烛上用黑色颜料画上均匀的时刻线和符号,蜡烛点燃后观察燃烧的刻度(在中国人们用焚香的方式,不过要到明清时期才盛行)。
有人试图用恒星作为夜间计时手段,后来发现误差无法接受,不如回屋里继续点蜡烛,而行星就更不靠谱了,例如火星的神出鬼没那是出了名的,直到后来日心说被人们接受,才能初步解释这种现象。
伽利略发现摆的奥秘之后,立即就有人试图制造钟表,于是精确计时的时代慢慢拉开帷幕。
当然,海上无法依靠摆钟,人们白天利用六分仪观察太阳高度,然后对照罗盘,甚至一段时间里试图采用“卡西尼木卫法”来计时,后来英国人解决了海上钟表计时的关键技术瓶颈,然后就没什么太大的难题了。
主要为拉丁文和法文:英格兰被凯撒征服后就是用拉丁文做为自己的文字,之后被诺曼底公爵威廉征服,受到了法国文化的巨大影响,也就开始使用法文做为官方文字,至今法文都是英国的一种官方文字。因此古代英国的历史也应该是有拉丁文和法文书写的。
英国古典政治经济学,17世纪中叶至19世纪30年代初,反映英国资产阶级利益和要求的经济思想。
自然规律是英国古典政治经济学的哲学基础。英国古典经济学杰出的代表斯密和李嘉图,都认为新的科学不是他们那个时代的关系和需要的表现,而是永恒的理性的表现,新的科学所发现的生产和交换的规律,不是历史地规定的经济活动的形式的规律,而是永恒的自然规律,而这些自然规律是从人的本性中引伸出来的。斯密和李嘉图都把自然规律归结为作为人类社会基础的个人人性的表达。他们所谓的个人是当时正在向资产者转变的一般市民,而他们的人性就是利己主义。
劳动价值论它是英国古典政治经济学的重大理论贡献。商品价值决定于劳动的思想不始自英国古典学派。在商品发展的初期,对于早期共同体间和嗣后发展的共同体内部的交换,劳动成为交换价值的标准是最初的常识。英国古典政治经济学的功绩在于,在这种认识经层层掩蔽因素湮没之后,重新予以发现和发展,从而奠定了近代劳动价值论的基础。
剩余价值论英国古典政治经济学的另一个重要理论贡献是对剩余价值的各种具体形式作了研究。古典经济学者们把整个生产过程说成为物化劳动和劳动之间的交换过程,从而把和活劳动相对立的资本说成为借助于活劳动来进行自我增殖的价值。配第从他的劳动价值论和维持工人必要生活资料的工资论出发,把地租作为全部剩余价值的一般形式,再把利息作为剩余价值的派生形式,从地租引伸出来。
贝多芬共写了32首钢琴奏鸣曲,被称为钢琴音乐的“新约全书”,是学习古典音乐的必修教材。贝多芬的钢琴奏鸣曲分为3个时期,1794年~1800年创作的13首是第一时期,为早期风格;1801年~1804年是第二时期,也是作曲家创作的全盛时期,共有14首;最后五首尾晚期作品。
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