大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于形容古典音乐的词语的问题，于是小编就整理了4个相关介绍形容古典音乐的词语的解答，让我们一起看看吧。
【百听不厌】：形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦。
【荡气回肠】：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
【抚掌击节】：抚掌：拍手；击节：打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。
【高山流水】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【歌楼舞馆】：指演奏乐曲、表演歌舞的场所。
【歌台舞榭】：榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
【宫移羽换】：宫、羽：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
鸾吟凤唱[ luán yín fèng chàng ]:鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
例句：鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。
凤鸣鹤唳[fèng míng hè lì]:形容优美的声音。
例句： 忽听嘤然一声，恍如凤鸣鹤唳，清越可听道：‘快请进来。’
钧天广乐[ jūn tiān guǎng yuè ]:钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
例句：昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以钧天广乐。
作金石声[zuò jīn shí shēng]:金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
例句：:卿试掷地,当作金石声也。
锦心绣口[jǐn xīn xiù kǒu]:形容文思优美，词藻华丽。
例句：他在场也好，倒要让他瞧瞧，世界上竟有东协理伊都这样雄才大略，锦心秀口的人。”
1）李贺《李凭箜篌引》——箜篌
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
我从未听过箜篌的声音，只知道大约和竖琴长得很像，而这首诗却让我可以想象那是怎样一种令鬼神泣涕零下的美貌乐音。
形容音乐动听的诗词
2）白居易《长恨歌》——霓裳羽衣曲
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
听筝
酒乍醒，月初明，谁家小楼调玉筝，
指拨轻清，音律和平，一字字诉衷情。
恰流莺花底叮咛，又孤鸿云外悲鸣，
滴碎金彻雨，敲碎玉壶冰。
听，尽是断肠声!
玉声如乐
玉叩能旋止，人言与乐并。
繁音忽已阕，雅韵诎然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜声。
李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流. 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔. 大量运用通感,简直是一首现代主义的诗歌
古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，此类乐舞统称为“雅乐”。 补充： 宴会娱乐时所用的俗乐，称为“燕乐”。典礼类的称“雅乐” 雅乐〔先秦〕
乐府〈汉〉风雅颂
风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
到此，以上就是小编对于形容古典音乐的词语的问题就介绍到这了，希望介绍关于形容古典音乐的词语的4点解答对大家有用。
