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威廉·阿道夫·布格罗法国，1825-1905年 【作者简介】威廉·阿道夫·布格罗William-Adolphe Bouguereau(1825-1905)，法国画家，他是法国19世纪上半叶至19世纪末法国学院艺术绘画的最重要人物。 布格罗追求唯美主义，擅长创造美好、理想化的境界，他创作有以神话、天使和寓言为题材的画作，也有近似于照片特质的写实绘画题材的画作，这些完美的风格吸引了大批艺术追随者和赞助人，他一生获得多种殊荣，成为当时法国最著名的画家。 布格罗是19世纪后半叶公认的官方画家。这幅作品金字塔式的结构反映了文艺复兴早期的美学观，符合学院派追求作品的画面与历史背景和谐一致的原则。这幅画的构图是典型的稳定的三角形构图.希腊长睡不醒的美男子，只有夜里他的情人来时，他才醒来。两人含情脉脉。
《牧羊女》 作为学院派大师的布格罗，处在19世纪法国画坛流派纷呈的时代，不可能固守原有古典法则，所以在他的创作中，也往往描绘现实生活中的人和事。《牧羊女》是一幅写实主义风俗画，画家以粗放的笔触、明暗对比和鲜明的色调塑造形象，人物与羊画得很有生命气息。
苏武手里的节杖也叫符节。是使节所持符节。
中国古代的使臣出入关门皆有象征意义的凭证或信物，即符节；它们多用竹或木制成。节杖代表皇帝的身份，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。举凡如持节分封诸侯、持节收捕罪犯、持节镇压起兵叛乱、持节出使外国及持节签约议和等事。
苏武牧羊中苏武手中拿的东西叫节杖，古代的皇帝不必事事亲力亲为，他们会将自己想要的做的事情吩咐给大臣官员去做。为了能让这些大臣说话办事更有说服力，皇帝会交给大臣一种符节，以符节作为皇帝的信物和凭证。
苏武手持的这根节杖也叫做符节，就相当于汉武帝交给他的信物和凭证。苏武带着符节去匈奴，他有权代表皇帝说话。见到符节就如同天子亲临一样。是表明大汉使节身份、代表大汉皇帝、象征大汉国威的节杖。也有叫汉节、旌节节杖，表明大汉使节身份，
苏武牧羊中苏武手中拿的东西叫节杖，也叫汉节、旌节的。是表明大汉使节身份、代表大汉皇帝、象征大汉国威的节杖。
汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。不仅汉廷派往匈奴等处的使者持节，皇帝派往分封于各地的诸侯王的使者，同样要持节。正由于使臣持节，故此“使节”联称，延用至今。
《牧誓》是《周礼》中的一篇誓词，原文如下：
明日，吾将往牧羊，各毋得相踦，毋得言之无日，毋得言之不期。苟有强暴，无论百里，毋之令成。违侮父母，毋之令成。其有罪过，皆归罚之。毋得相捕，毋得对盗。凡此六事，吾誓之。
大意是说，明天我将去放牧羊，大家不要相互阻拦和碰撞，不要有不能及时说出的事情，也不要有不能在约定期限内说出的事情。如果有人有强迫行为，不论再远，也不要放任。不要违背父母，谁违背了都要受到惩罚。有任何过错都要受到惩罚。不要互相捕捉，也不要支持盗贼。以上六条事，我誓言遵守。
《牧誓》是古代中国传统伦理道德文化中的代表之一，它强调了人与人之间的互相尊重和约束，强调了社会道德规范的重要性，深刻影响了中国传统文化的发展。
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