大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于最具代表中国古典音乐的是的问题，于是小编就整理了2个相关介绍最具代表中国古典音乐的是的解答，让我们一起看看吧。
最能代表中国文化的毫无疑问是儒释道，信仰通过人们的精神世界影响中国的社会进程、历史发展，渗透人们的行为举止、衣食住行，从而形成中国独有的文化。包括节日庆典、建筑风格、职场文化、饮食文化等等。其中儒家思想由于当时的社会需要，随之和政治紧密结合更是统治了中国两千多年。尽管封建社会一去不复返，但儒学就像中国人的文化DNA，植根到每个人的骨髓里，仍然无时无刻不在影响现代国人的思维、行为。
我认为，最能代表中国文化的是汉字。
中国劳动人民在实践中发明了汉字，并且通过造纸术，记载历史。我们有文字记载的历史有五千年，这是世界上第一个有如此悠久的历史文化遗产。
有了文字，我们中国有许多诗词、小说、史记等等的东西流传下来，成为世界遗产。
所以说，文字是最能代表中国文化的宝贝。
个人认为有八个字可以代表中国文化，琴棋书画、亭台楼阁。也是说，古中国琴是外国人先入为主地认为最代表中国文化的，琴的表现力是音乐，音乐才是每个国家文化精髓的最高代表，中国的围棋也应算是中国文化的最高代表了，阿法狗的横空出世，也应验了围棋是人类早期智慧的代表了，中国书画在两三百年前的世界也是傲视全球的文化代表的，亭台楼阁当然以北京故宫、西安的秦汉唐皇宫、苏州园林为代表的古代文化，现代的中国文化代表就以上海的世博会的中国红建筑、广州的广州塔小蛮腰为代表了。
最能代表中华文化的是，汉字，汉字由，五百四十个，偏旁部首所组成，汉字，博大精深，这就是中华文化的独道之处，汉字代表了中华文化的，灵魂和生命，以中华民族独有的，智慧，讫立在世界民族之林！
《高山流水》、《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、《汉宫秋月》
1、《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
2、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。
3、《夕阳箫鼓》为古代中国琵琶曲文曲中代表作品之一，也是中国十大古曲之一。此曲为琵琶曲中的大文套，由此曲改编的古筝曲名为《春江花月夜》，此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。
4、《汉宫秋月》是中国名曲。原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《长生殿》《西厢记》《桃花扇 比如，中国的四大名剧。当今能掌握这四大名曲的的女子不多，能把里面曲词发挥出来的女子也很少。 《西厢记》里崔莺莺最终守得个夫贵妻荣的结局，很符合我们中国老百姓的传统意识。像是一条粉红底色，两端印着中国传统剪纸图案的长丝巾，很耐用的那种。 四大名剧里我最熟悉的当数此剧了。很多年前，就有人极力推荐我一定要看，只不知他是否亦有着这种传统意识呢。这条丝巾是去年南博会上，一个很传统的闺密送的，我们就是传统得可以夜话到天亮的那种。 至于《牡丹亭》呢，有点像朋友从浙江买回来送给我的那条白底长丝巾，两端绣有花，很自然的花儿，颜色亦不夸张。本来杜丽娘和柳梦梅亦应该是这样的。可是丝巾的手感却有点生涩，这和杜丽娘最终只能用死后复生来与情人团圆的剧情般配了。 《长生殿》的帝王贵气，应该是一条非常贵重的大披肩巾，滑不留手。底色不明，像杨玉环和李隆基早先的关系。上面应该绣有霓衫羽衣舞图，但不耐磨挲。此巾只能用在豪门夜宴上，一夜倾情就废了。像李杨二人的事儿一样。 这条丝巾，放在我的想像里，从来没有见过。帝王的富贵不是我等凡所能见到的。 《桃花扇》里李香君凛然的气质，是一条深蓝的没有多余点缀的丝巾，只有着长泄的流苏。不显眼，但有着一种一般女子难及的品质。 这么样一条色地的丝巾，我根本没有带过出去。我只是一般的女子。 其实，这么些娇弱的丝巾，我几乎是不带的。工作时，嫌它飘来荡去碍事得很。旅行时，后面背个大包，前面挂个小包，如再在脖子上吊条柔滑无骨的丝巾，岂不可笑之极？朋友聚会时，基本上都是吃个麻辣火锅之类的，带条丝巾一不留神溅上油点还不报费了。 写这些字的时候，我的椅子上摆了一堆的丝巾。五颜六色，轻轻飘飘，像一个梦一样。当初买它们的时候，也不过是为了一个梦吧。早上那个老板娘的丝巾也是她美丽的梦。 杜丽娘也何尝不是为了一个梦而已。
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