大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典音乐历史相关文献研究的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典音乐历史相关文献研究的解答，让我们一起看看吧。
1.西方历史上最早的有记谱的，可以流传下来的音乐是《格里高利圣咏》
2.《格里高利圣咏》的发明人是教皇格里高利一世
3.《格里高利圣咏》的音乐特点是“什么都没有”。没有强弱，没有明显的节拍，没有装饰音，没有对位。
《格里高利圣咏》的音乐特点是“什么都没有”。没有强弱、没有明显的节拍，没有装饰音、没有对位，也没有后是古典音乐的变化和技巧，它很单纯，毫无变化，因此，会让人感受到庄严肃穆。
首先是一个时间概念，一切文献都是各种知识的记录。时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”，时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献。而“现在”，这个时间链条，是极不稳定且稍纵即逝的。当文献学家着手对某种当代文献进行整理研究的时候，它实际已经成为历史的存在物。所以本书使用的“历史文献”的时间概念，从属于的文献都是历史文献”的命题，在收罗文献时、尽可能予延至现在，从古代至建国以来的五十年，均沦述之。
其次，从学科体系来看，广义历史学包括自然界的变迁以及最初人类会活动发展的过程。内容涵盖十分广泛，广义的历史文献。它包括世界上的一切著作，我们通常所说的历史文学专指人类社会史，即所谓狭义历史学。历史学典籍则指古代各个阶段分类分录中的史部典籍，以及现代文。史、哲、经等分类中的文学著作、任何目录分类，都是相对的。因此，史部以外各部其实多属于史学文献，古今学考早有论说。章学诚《报孙渊如书》称．“承询《史籍考》事、取多用宏，包经而兼子集，不特如所询地理之类已也。”可见串氏所著《史籍考>，已不限于四部分类的史部典籍；章氏又有”六经皆史”的论题、这是指《六经》皆为史料。早在两千年前．司马迁作《史记》，就以《六经》为史料。他提出了“颁协《六经》异传，整齐自家杂语”的命题，广泛取材。但是，如果把四部典籍都视为历史文献．则是广义历史文献，它与一切文献没合区别，而失之于混淆；如果固守史部类日，必又失之于偏狭c“混而合之则不清．拘而守之则已隘”(章学诚：烛考释例女)，即所谓“过犹不及”，太广大狭都是弊病。本书考察的历史文献，以狭义的支部典籍为主体，而概述广义的四部文献，别择其中的历史学史料文献．主次分明。
中国历史文献的积累，有三个方面的重要途径。一是官府档案文书的积存，二是历史撰述的日增，三是史书以外的各种撰述的发展。
文献是指有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章等，是科学研究和技术研究结果的最终表现形式，是人们获取知识的重要媒介。文献一词最早见于《论语·八佾》基本含义演变今天我们所说的文献，主要指有历史意义的比较主要的书
文献都是各种知识的记录。 时间就好似一个链条，它以“现在”为线索．前于此时谓之“过去”，后乎此音谓之“将来”：时间即历史，过去时间中产生的文献叫历史文献；现在即当今的文献叫当代文献
刘向、刘歆开创的校书，也就是档案文献整理编纂工作，是社会文化活动的重要组成部分，其中包含档案史料编纂的一系列原则和方法，把对古代的文献学、校雠学、目录学、版本学、文字学、训古学、历史编纂学与档案文献编纂的理论和方法的研究熔为一炉，在目录学、校雠学、文学、史学等领域都有重要的贡献。
到此，以上就是小编对于古典音乐历史相关文献研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典音乐历史相关文献研究的3点解答对大家有用。
