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西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。译文：西风劲吹夕阳，随着晚风，天气转寒，自是那槐花也承受不起这寒风，萧萧索索，落了一阵。满地槐花，尽日蝉声乱。译文：地上落的满是槐花，整天都能听到这纷乱的蝉嘶。
望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。——唐·李频《述怀》抬头看天上的月亮却没有看到月桂树的缘分，从春天等到了秋天。
次张仲举祭酒咏花槐花［明］张以宁 黄露结青枝，风吹散秋雪。忆昨马蹄忙，壮年心未彻。槐花 ［清］周泊园其一餐菊纫兰旧有方，冷淘差可献君王。萧萧不是惊秋叶，撼尽风枝一院黄。
描写槐花的唯美诗句如下：李频《送友人下第归感怀》帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。赏析：槐花的颜色都是淡纯洁净的，看上去有一种晶莹剔透之感，像是玉一样。
这里的槐代表正统，国君的意象。拓展 槐树在古代有这几种含义：《春秋·说题辞》槐者，虚星之精。虚星之精是什么？天虚星--属丁火，主耗败与空虚之星，助破军之恶：《二十八星宿歌》有言：“虚星造作主灾殃。
槐树旺盛代表着官运亨通，相反槐树的干枯则代表着官运的衰落，《隋书》上说，后齐的时候，武平元年槐树华而不实，这就代表着三公尸位素餐，是衰败的征兆。
正是在生产生活中与槐树朝夕相处，古代人才对槐树有了细致的观察，注意到它的旺盛生命力，遂视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。
崇拜槐树的文化表现 中国人崇拜槐树的文化现象主要表现在以下方面。 视槐树为神的象征 英国著名人类学家弗雷泽在其代表作《金枝》中提及早期人类崇拜树木花草的原因时说：“在原始人看来，整个世界都是有生命的，花草树木也不例外。
槐树在古代时意义非凡，在庙堂之上，槐是古代三公宰辅之位的象征，而且每个名字都不相同，但必定要带槐字。比如“槐鼎”代表三公或者三公之位，也就是那些执政大臣。“槐卿”指那些三公九卿。
1、西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。译文：西风劲吹夕阳，随着晚风，天气转寒，自是那槐花也承受不起这寒风，萧萧索索，落了一阵。满地槐花，尽日蝉声乱。译文：地上落的满是槐花，整天都能听到这纷乱的蝉嘶。
2、望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。——唐·李频《述怀》抬头看天上的月亮却没有看到月桂树的缘分，从春天等到了秋天。
3、描写槐花的唯美诗句如下：李频《送友人下第归感怀》帝里春无意，归山对物华。即应来日去，九陌踏槐花。赏析：槐花的颜色都是淡纯洁净的，看上去有一种晶莹剔透之感，像是玉一样。
绿树花遥相映，春风自在吹。绿树红花遥相对，春风笑语满山坡。绿树红花竞相映，晴空明月共高悬。绿树梅花遥相伴，飞雪横空画中看。绿树红花相映衬，秋风细雨入诗篇。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（梨花）待到秋来九月八，我花开后百花杀。（菊花）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋.叶绍翁《游园不值》等闲识得东风面，万紫千红总是春。
描写花和树木的诗句 写花的诗句 梨花：(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。) 桃花：(人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。) 杏花：(借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。) 荷花：(接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
描写花草树木的诗词 清.袁枚：《题桃树》二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。唐.杜甫《风雨看舟前落花绝句》江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。
描写树和花的诗句 万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。晏几道《浣溪沙二月和风到碧城》 黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。
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