大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德国古典音乐之美赏析的问题，于是小编就整理了4个相关介绍德国古典音乐之美赏析的解答，让我们一起看看吧。
中国美学史的美，是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。人类关于美的本质、美的定义、美的感觉、美的形态、审美活动等问题的认识、判断、应用的学问，是为美学。
美的内涵是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。美包括生活美和艺术美两个最主要的形态。生活美又分为自然美和社会美。艺术美包含优美、崇高、悲剧、喜剧等几个基本范畴。喜剧有讽刺、揶揄、滑稽、机智、幽默、怪诞、荒诞等子范畴。
虽然人们都能感受到美，并且能够识别美，但是在回答“究竟什么是美”的问题时，答案却千差万别。总结前人的有代表性的观点，主要有下列几种：美是形式的和谐(古典主义)；美是上帝的属性(新柏拉图派)；美是完善(理性主义)；美是愉快(经验主义)；美是关系(启蒙主义)；美是理念的感性显现(德国古典美学)；美是生活(车尔尼雪夫斯基)等等。
美的定义众说纷纭，但概括归纳起来不外五个方面：
(一)美在客观说。这种理论最初注重美的自然属性的研究，发现了有关和谐、比例、对称、多样统一等美的外观形式法则。后来侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述。代表人物有狄德罗和车尔尼雪夫斯基等。
(二)美在主观说。认为美是人的意识、情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨。代表人物有休谟、康德、柯罗齐等。
(三)主、客观关系说。认为美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。但在论说中有倾向于客观的，也有倾向于主观的。
(四)超自然说。认为美是上帝、神或某种超越主、客观的“第三力量”创造的。
(五)社会实践说。认为美的本质是人的本质的对象化，自然的人化，是合目的性和合规律性的统一，真与善的统一，是自由的形式。
勃拉姆斯出生于1833年，是德国浪漫主义作曲家，他也是德国音乐史上最后一个有重大影响的古典作曲家，他创作了大量的音乐作品，著名的有c小调第一交响曲，德意志安魂曲，小提琴协奏曲和匈牙利舞曲等，他对音乐的贡献不仅仅是给人们留下了上述优秀的音乐作品，他还继承了巴赫和贝多芬为首的德国古典主义音乐的精神，是人类音乐史上最伟大的作曲家之一。
有一部电影《十字军》，不过比较老，五六十年代的
2000后的电影《日耳曼英雄》则讲述日耳曼兄弟反抗罗马帝国的侵略的
《职业武器》又译作《武器的忏悔》，关于神圣罗马帝国里一个小国将领面对火枪技术的冲击
普法战争题材的电影有《Heart of a Nation》、《Mademoiselle Fifi》、《Champ d'honneur》在国内都很难见到
《1809 Andreas Hofer - Die Freiheit des Adlers》是关于拿破仑战争时期普鲁士人民起来反抗法国的电影，国内同样几乎没有
德国战车Eifersucht其实你想找的是《themass》。“TheMass"这首歌是由一个叫“Era”的法国现代乐团创作的。其传承了EricLevi自首张专辑《Era》起便汲汲经营的音乐特色，匠心独具的融合流行、加入灵魂蓝调元素、摇滚及古典乐，经过截枝去叶后而产生简洁有力的流行音乐风格。曲调源自于发现于德国的中世纪法国宗教福音音乐。一些人将其误传为纳粹军歌、亨德尔《弥赛亚》中的曲目。
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