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古典音乐家故事,古典音乐家故事简介

Time:2023-12-16 13:14:31 Read:0 作者:

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典音乐家故事的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古典音乐家故事的解答,让我们一起看看吧。

关于贝多芬的故事?

贝多芬出生于德国波恩,是维也纳古典乐派代表人物之一,欧洲古典主义时期作曲家。贝多芬生于一个平民家庭,宫廷歌手世家,自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露了音乐上的才华。8岁便开始登台演出,在他19岁那年,法国大革命爆发,他满怀激情地写了《谁是自由人》的合唱,来表达自已对自由与民主的渴望。贝多芬在26岁的时候,已经引起乐坛的重视。然而,病魔却悄悄向贝多芬一天天逼近,他的耳边总伴有一种“嗡嗡” 的声音,他逐渐失去了听力。但是贝多芬却向苦难发出挑战:“我要同命运搏斗,我要扼住命运的咽喉!”贝多芬把退隐、逃避抛在了脑后,用音乐虔诚地歌颂着大自然的辉煌壮丽、万千气象。1803年,贝多芬完成了他著名的《英雄交响乐》。它是开启交响曲的浪漫主义时代、与传统分道扬镳的革命之作。

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扩展资料

贝多芬的家世背景

他的父亲约翰·范·贝多芬是科隆选帝侯宫廷的男高音歌手,兼钢琴与唱歌教师,因嗜酒影响全家生活。其母玛丽亚·玛格达琳娜只活了41岁。

贝多芬是家中的第2个孩子(第一个早夭只活了6天),此后其母玛格达琳娜还相继诞下5个孩子,但只有两个男孩卡斯帕尔·安东·卡尔、尼古拉斯·约翰长大成人,他们在贝多芬的音乐生活中扮演着重要的角色。

五位古代著名音乐家有谁?

1伯牙春秋战国,琴曲《水仙操》《高山流水》。

2师旷,春秋时代晋国音乐家《阳春》《白雪》《玄墨》。

3嵇康三国魏《广陵散》。

4李龟年,唐宫廷艺人《渭州曲》。

5董庭兰,唐代古琴家《胡笳十八拍》。

伯牙和子期的故事?

伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念

伯牙与子期是中国古代的两位音乐家,在历史上以他们的友谊故事而闻名。以下是伯牙与子期的故事:

伯牙是战国时期的琴师,他精通琴艺,但他的好友子期却早逝。子期去世后,伯牙悲痛万分,辞官隐居,并燃烧自己的琴,宣布终止音乐活动,因为对他来说再弹琴已无同侪。

后来,伯牙在割席之日,挖了一块竹子,制作成一把简陋的琴,并宴请朋友。除了子期之外,没有人能理解他的音乐。伯牙泪如泉涌,凄凉地悲叹着。他说:“应该知道,我在此刻弹奏的音乐只有子期一个人能够懂得 。”

伯牙的故事蕴含了深厚的情感和友谊之美。它强调了音乐的力量以及真诚和深沉的情感。伯牙和子期的故事被广泛传颂,成为中国文化中珍贵的传统故事之一,也体现了古人对真挚友谊和音乐艺术的追求和执着。

古代有哪些著名的音乐家?

倾国倾城佳人曲:李延年

李延年,?至约公元前90年,汉武帝时造诣很高的音乐家,中山人(今河北省定州市),出身倡家,父母兄弟妹均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。李延年不但善歌习舞,且长于音乐创作,他的作曲水平很高,技法新颖高超,且思维活跃,他利用张骞从西域带回《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”,用来作为乐府仪仗之乐,是我国历史文献上最早明确标有作者姓名及乐曲曲名,并用外来音乐进行加工创作的音乐家。后称他是奸佞之臣确是无中生有。

七贤绝唱广陵散:嵇康

嵇康,字叔夜。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末文学家,思想家与音乐家,魏晋玄学的代表人物之一,善于音律。创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》,合称“嵇氏四弄”,与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把“九弄”作为科举取士的条件之一。其留下的“广陵绝响”的典故被后世传为佳话,《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》《养生论》等作品亦是千秋相传的名篇。

五旦七声初定律:苏祗婆

苏祗婆:北周至隋代著名的音乐家,琵琶演奏家。苏祗婆曾从其父那里学了西域所用的“五旦”“七调”等七种调式的理论,他把这种理论带到中原,当时的音乐家郑译曾从苏祗婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论,创立了八十四调的理论。苏氏乐调体系奠定了唐代著名的燕乐二十八调的理论基础,是我国古代音乐发展史上的一个重要转折点,对汉民族乐律的发展作出了卓越的贡献。琵琶也因此大盛,成为我国主要的民族乐器。

八音转调定唐风:万宝常

万宝常:隋代音乐家,善弹多种乐器。他的代表作品有《乐谱》。万宝常最先注意到苏祗婆七声之说,在对琵琶的探索中有了突破性的发现。他奉诏制定礼乐,曾以自制"水尺律"为标准调制乐器,并自撰《乐谱》六十四卷,具论"八音旋相为宫之法,改弦移柱之变,为八十四调,一百四十四律,变化终于一千八声"等乐律理论。他所制定的这套宫廷乐器对后世的俗乐产生重大影



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